Angående våra esoteriska traditioner och ockulta strömningar

Hermes Mercurius Trismegistus

Saxat från det nya avsnittet Traditioner under fliken ”Orden”: Hermetiska Orden av Den Gryende Morgonrodnaden har sin huvudsakliga grund i Golden Dawn-traditionen och i vad som har kommit att kallas för Västerländska Mysterietraditionen (Western Mystery Tradition). Relevant Golden Dawn-tradition definieras här såsom den lära, både i dokumentform och muntligen förmedlad, som har sitt ursprung i Hermetic Order of the G∴D∴ (W. W. Westcott), Rosicrucian Order of A∴O∴ (S. L. MacGregor Mathers) och Stella Matutina (R. W. Felkin). Den Västerländska Mysterietraditionen definieras såsom den lära som har utvecklats av Adepter ur någon av dessa tre ursprungliga ordenssällskap och som har förmedlats till vår Orden genom dokument, litteratur och muntlig tradition, främst från Paul Foster Case, Dion Fortune och Israel Regardie, och i begränsad omfattning från Aleister Crowley. Dessa traditioner och undertraditioner har förmedlats till H∴O∴G∴M+R∴ genom ordenssällskap såsom Ordre Rosicrucien de l’Alpha et Omega (Jean-Pascal Ruggiu), Hermetic Order of the Golden Dawn (Cris Monnastre), Servants of the Light (Dolores Aschcroft-Nowicki) och Builders of the Adytum (Paul Foster Case).

H∴O∴G∴M+R∴ hämtar även sin inspiration och sina läror från den äldre Rosenkors-traditionen, såsom den har blivit representerad genom olika manifest, som i Thesaurus Thesaurorum (1580), Naometria (1604), Fama Fraternitatis (1614), Confessio Fraternitatis (1615), Christian Rosencreutz Alkemiska Bröllop (1616), Themis Aurea (1618), Codex Rosae Crucis (1650), Geheime Figuren der Rosenkreuzer (1785), etc., förmedlat genom diverse alkemiska ordenssällskap verksamma under den moderna tidseran, såsom Die Unzertrennlichen/Sincera Confoederatio (Johann Valentin Andreae), Gold und Rosenkreutz Orden/Fraternitas Rosae et Aurea Crucis (Samuel Richter), Fratres Lucis/Asiatiske Bröderne (Hans Heinrich von Ecker und Eckhoffen), Egyptiska Frimureriet/Misraïmriten (Alessandro Cagliostro), Loge St. John de l’Aurore Naissante/sur Aufgehenden Morgenröthe (Franz Josef Molitor), Societas Rosae+Crucis (Sigismund Bacstrom) och Frères Aînés de la Rose Croix (Roger Caro).

Vidare finner vår Orden inspiration i de Hermetiska och Kristna Qabalistiska traditioner så som de framför allt har formulerats och utvecklats under medeltiden och renässansen av Dante Alighieri och gruppen Fedeli d’Amore, Marsilio Ficino och Giovanni Pico della Mirandola tillhörande Den Platonska Akademin i Florens, samt de hermetiska filosoferna Giordano Bruno och Tommaso Campanella. Även magiker och alkemister såsom Geber, Nicolas Flamel, Johannes Trithemius, Henry Cornelius Agrippa von Nettesheim, Theophrastus ”Paracelsus” Bombastus von Hohenheim, John Dee, Edward Kelley, Simon Studion, Michael Sendivogius, Heinrich Khunrath, Henricus Madathanus, Basilius Valentinus, Michael Meier, Robert Fludd, Thomas Vaughan och Eirenaeus Philalethes utgör en stor inspiration för vår Orden. Vi erkänner även moderna alkemister som Cyliani, och inte minst Fulcanelli och hans närmaste elev Eugène Canseliet såsom auktoriteter, samt Solazaref och Jean Dubuis i ett senare led som viktiga kännare av Den Konungsliga Konsten.

Vår Orden finner även den tyska teosofin som en viktig del av den kristna esoteriska traditionen, så som den representeras av Jacob Böhme, Dr. John Portage och Johann Georg Gichtel, samt den specifika pansofiska form som denna tog inom den rosenkorsiska rörelsen såsom framfört av Johan Amos Comenius. Vi beundrar även Louis Claude de Saint Martin, ”Den Okände Filosofen”, och hans lära om hjärtats väg. Orden erkänner även den Salomoniska traditionen såsom utgörande en essentiell del av den kristna esoteriska och qabalistiska traditionen med sitt rika arv av grimoire-litteratur, såsom Picatrix, Ajnas, Abramelin, Liber Juratus, Clavicula Salomonis, Grimoirum Verum, Lemegeton och Liber Armadel. Vidare finner vi romantiken som en viktig inspirationskälla till vår Ordens tradition, vilket bl.a. utmynnade i 1800-talets ockulta renässans med viktiga författare som Francis Barrett, Edward Bulwer-Lytton, Frederick Hockley, Eliphas Levi, Paschal Beverly Randolph, Giustiniano Lebano, Kenneth MacKenzie, Giuliano Kremmerz och Gérard ”Paupus” Encausse.

Eftersom H∴O∴G∴M+R∴ är en Qabalistisk Orden så utgör de medeltida verken Sefer Yetzirah, Sefer HaBahir och Sefer Zohar, samt det alkemiska verket Asch Metzaref, kanoniska texter i vår undervisning. Med det är i synnerhet den qabalistiska skola som inleddes av Isaac ”Ari” Luria som utgör det största fokus i vår Orden, Den Lurianska Qabalah, i synnerhet som den kom att utvecklas av Nathan av Gaza såsom utgörande en teosofi kring den messianska figuren Sabbatai Zevi. Denna kom att kallas Den Sabbateiska Qabalah, överförd till den moderna tidseran genom den turkiska Dönmeh-sekten och dess messianska avatarer Jacob Querido, Berechiah Russo (Osman Baba) och Jakob Frank i ett sista led under 1700-talets senare hälft, en lära som överfördes till de rosenkorsiska Asiatiske Bröderne genom förmedlan av Moshe Dobruschka och Efraim Josef Hierschfield. Bland de kristna Qabalisterna viktiga för vår Orden skall även nämnas Athanasius Kircher, Georg von Welling och Christian Knorr von Rosenroth, vars verk Kabbala Denudata utgör en kanonisk text i vår Orden.

Sist men inte minst söker våra bröder och systrar i H∴O∴G∴M+R∴ inspiration i antikens initiatoriska mysterietraditioner vilka har utgått från Alexandria som ett andligt och kulturellt centra, främst representerat av de nypytagoréanska, hermetiska, gnostiska och nyplatonska skolorna, företrätt av så framstående personligheter som Numenius från Apamea, Apollonios från Tyana, Hermes Trismegistus, Zosimos från Panopolis, Basilides, Valentinus, Plotinus, Origenes, Porphyrios från Tyre, Iamblichos från Chalkis, Proklos från Konstantinopel och Stephanos från Alexandria, författaren av det alkemiska verket De chrysopeia. De kanoniska texterna från denna tid utgörs framför allt av De kaldeiska oraklen, Corpus HermeticumAsclepius, Tabula Smaragdina, Pistis Sophia och Enneaderna. Dessa antikens mästare hämtar i sin tur inspiration från de tre klassiska grekiska filosoferna Pytagoras, Platon och Aristoteles, de tre ensamt viktigaste förgrundsgestalterna i den västerländska esoteriska traditionen. Platons verk Dialoger och Aristoteles Metafysiken utgör två grundtexter i vår Orden.

Det kan ur denna uppräkning av esoteriska traditioner och ockulta strömningar härledas att H∴O∴G∴M+R∴ har sitt primära fokus på den västerländska esoteriska traditionen, så som den har kommit att utvecklas i Främre Orienten och så småningom spridit sig vidare till Europa, genom förmedlan av den arabiska renässansen. Vår Orden är ingen religiös organisation utan undervisar i Den Andliga Vetenskapen, vilket även omfattar djupgående studier av de judeo-kristna religionerna tillsammans med de klassiska hedniska traditionerna, de kaldeiska, egyptiska, grekiska, hellenistiska och romerska i Mellanöstern och medelhavsområdet, samt även nordisk hedendom ty vi är en Hyperboreisk Orden. Detta faktum hindrar oss dock inte att göra komparativa studier av religioner i Fjärran Östern, främst Hiduism och Buddhism, och den österländska esoteriska traditionen såsom tantra, yoga, vajrayana, dzogchen och taoism. Sålunda ansluter vår Orden sig till philosophia perennis och den Traditionella skolan inom religionsfilosofi, såsom utvecklat och förmedlat av René Guénon, Ananda Coomaraswamy, Guido de Giorgio, Julius Evola, Frithjof Schuon, Mircea Eliade och Alain Daniélou, samt svenskarna Ivan Aguéli, Tage Lindbom och Kurt Almqvist.

Not: Viss smärre modifiering har gjorts i informationen om Härkomst med anledning av Dion Fortune’s Fraternity of the Inner Light och avläggaren Servants of the Light, samt Paul Foster Cases Builders of the Adytum, inklusive släktträdet. [Bifogat: Bild på Hermes Trismegistos från en golvfresk i Sienakatedralen, Italien]

Annonser

Lämna en kommentar

Under Nyheter

Angående akademisk esoterica

Ithell Colquhoun (Man Ray 1932)

Ett nytt avsnitt Saxat från Apologi under fliken ”Härkomst”: Oberoende källor, trots att de är skeptiska till [Ithell] Colquhouns tes om sambandet mellan den brittiska druidrörelsen och Golden Dawn, medger åtminstone att G. W. MacGregor Reid hade en personlig sekreterare som var initierad i G∴D∴ såsom Adeptus Minor 5°=6° och att MacGregor Reid under en begränsad tid firade vissa högtider med An Uileach Druidh Braithreachas  genom att utföra en viss G∴D∴ ritual kallad ”Golden Dawn” som inledde deras vanliga ceremoni. Trots detta har det gjorts ihärdiga försök av vissa mottraditionella Golden Dawn-författare sedan förra decenniet att underminera Colquhouns författarskap och trovärdighet som källa i historiska frågor, i synnerhet angående Nauda Templets existens vilket antyds vara ett rent fantasifoster kommet ur Dr. Robert A. F. MacGregor Reid, George Watsons son, en teori som har framförts av forskarna Ronald Hutton och Adam Stout. Den senare lär ha sagt följande till en likaledes kritisk Golden Dawn-författare angående Robert Macgregor Reid:

Ronald Hutton and I were musing about the Nuada Lodge, and came to the conclusion that the whole thing was invented by Reid junior as part of his policy of erasing all trace of G W Smith from druidic history while at the same time annexing his achievements. You’ll notice that Ithell Colquhoun mentions Smith’s journal The Pendragon several times, which he had published from his home address in Narbonne Avenue and designated as “the official organ of Mount Nuada of the Ancient Order of Druid Hermetists”. My guess is that she (Colquhoun) asked Robert about this magazine, and he cooked up the ‘Nuada Lodge’ story as a plausible-sounding explanation. Colquhoun’s claim for a connection with Waite seems to be based on similarities between Waite’s regalia and that of the later ADUB, which if anything confirms the suspicion that Robert was at the root of it all. She tells us (pp. 129-30) that a complete set of rites from Waite’s fellowship appeared on the open market: Ronald suggests that Robert might simply have bought them! In short, Nuada Lodge never existed, and that answers your other question about Desmond Bourke, who incidentally I’ve never heard of…

Adam Stout är forskare på University of Wales och Ronald Stutton är professor i historia på University of Bristol. Stout har specialiserat sig på druidism och ansluter sig till den postmoderna relativismen. I Stutton ser vi en kontroversiell forskare som har specialiserat sig på den brittiska nyhedendomen. Han har anslutit sig till den postmoderna rekonstruktionistiska skolan inom nyhedendomen, vilket betonar akademisk forskning framför någon muntlig tradition, och polemiserar starkt mot den traditionalistiska skolan som just betonar den muntliga traditionen och hävdar en levande hednisk tradition och länk till forntida hedendom. Sålunda har det bildats två läger som antingen stödjer hans polemiserande forskning (rekonstruktionisterna) eller som söker att vederlägga hans teser (traditionalisterna). Man kan därför inte mena att Hutton är opartisk utan snarare att han har en preferens för att stödja och bekräfta den rekonstruktionistiska världssynen i sin polemik mot traditionalismen. Båda dessa forskare hyser en skarp skepticism mot alla påståenden om autentisk härkomst av något slag. Enligt vår uppfattning representerar de båda, men i synnerhet Hutton, en mottraditionell strömning. Det är därför inte att förundras över att mottraditionella författare inom Golden Dawn-samhället baserar sina egna slutsatser på de gissningar och spekulationer som Stout ger uttryck för i sitt privata brev, kategoriska påståenden och slutsatser som knappast hade varit gångbara i en akademisk avhandling. [Bifogat: Fotografi på Ithell Colquhoun från 1932 taget av Man Ray, ur Collection du Centre Pompidou]

Lämna en kommentar

Under Nyheter

Ny uppgradering av Ordens släktträd och ett klargörande

Släktträd

På grund av nya och trovärdiga uppgifter som har kommit till vår kännedom har vi känt oss nödgade att göra en ny uppgradering av vår Ordens släktträd. I vår bifogde källhänvisning med titeln Källmaterial skrev vi nämligen följande, vilket förbinder oss att göra nödvändig korrektur både under fliken ”Härkomst” och i dess bifogade släktträd:

Ovanstående beskrivning av härkomsten till Hermetiska Orden av Den Gryende Morgonrodnaden utgör vår nuvarande syn på detta vilket kan komma att revideras om nya fakta presenteras av oberoende forskare som inte har något jäv eller om de ej härstammar från anonyma källor.

Leonard Stevens aka Jean de Cabalis, ledare för Whare Atua forskningstempel på Nya Zeeland, bidrog till att klargöra vissa felaktigheter som tidigare har påståtts av oss. Vi har, så som vi har uppfattat den information som vi tidigare har erhållit, hävdat att Madeline Motalbans Order of the Morning Star skulle ägt en härkomst till R. W. Felkins Stella Matutina, och att hennes organisations Adeptus Maximus på något sätt skulle ha varit relaterad till Graden Adeptus Exemptus i G∴D∴. Detta vederlades idag av Stevens, som skrev följande:

The Adeptus Maximus of Madeline Montalban is “nothing like”, nor being equivalent to the Golden Dawn 7=4 grade. Madeline Montalban correspondence course had a 22 degree grade system based upon the Tarot which during the course, various titles/grades were honoured. 0-0 being neophyte, 0-1 the Magician, 0-2 High Priestess. Montalban also refers to most persons doing the correspondence course will get as far as completing the ‘Adeptus Miniums’ [sic.] grade of the OMS.

Desmond Bourke may of completed the entire 22 degree OMS correspondence course and got awarded the Adeptus Maximus grade, but the grades of the OMS are not grades in the meaning of Golden Dawn initiatory grades and cannot be compared. It is like comparing apples with oranges.

Just denna detalj i vår historiska redogörelse har tidigare gjort oss skeptiska till om där verkligen har existerat en koppling mellan Stella Matutina och Order of the Morning Star, ju mer som vi har blivit informerade om Montalbans system som allt mer framstår för oss såsom främmande för G∴D∴, helt i avsaknad dess gradstruktur och rituella system. Stevens förtydligande har nu gjort oss övertygade om att där med största sannolikhet inte har existerat någon förbindelse med undantag till de snarlika namnen, även om det inte helt kan uteslutas. Det hela bottnar nog i ett missförstånd på grund av namnliknelsen vilket har skett i något led någon gång efter år 1993.

Vi har också tagit tillfället i akt att göra andra smärre modifieringar, förutom att ha raderat härkomstpilen mellan Hermes Tempel No. 28 och Order of the Morning Star, såsom att göra vissa förtydliganden angående Stella Matutinas härkomster, bl.a. till Rudolf Stainers Misraim-Dienst, och att endast rödmarkera Hermetiska Orden av Den Gryende Morgonrodnaden då den sedan Vintersolståndet 2013 har avskiljt sig från Hermetic Order of the Golden Dawn, Outer Order of Rosicrucian Order of Alpha et Omega. Dessutom har vi förtydligat att den franska föregångaren till H.O.G.D./A+O, Ordre Rosicrucien de l’Alpha et Omega, stängdes permanent och avvecklades år 2012 tillsammans med Ahathôor Tempel No. 7, oavsett om H.O.G.D./A+O har bemyndigat forna medlemmar i det franska Templet att öppna ett nytt Tempel med samma namn. Faktum är att den ursprungliga Alpha et Omega Orden som grundades år 1992 formellt stängdes på dess grundares Jean-Pascal Ruggius initiativ. Något påstående i motsättning till detta är illegitimt.

Detta kan för övrigt även sägas om andra Alpha et Omega Tempel som har stängts i Europa, såsom det svenska Thoth Ter Maximus Templet No. 9 vilket formellt stängdes permanent och avvecklades för gott under Vårdagjämningen 2014. På det gamla fundamentet av Thoth Ter Maximus-templets ruiner restes ett nytt Modertempel att tjäna värdiga kandidater på invigningens väg i hela Hyperborea. Vi vill i samband med detta återge en officiell kungörelse som utfärdades av vår Archon Basileus på Facebook vid Vårdagjämningen:

Just for the record. I ceremonially closed down the Thoth Ter Maximus Temple No. 9 on this Vernal Equinox Assembly, a Temple which I myself founded, created all the implements, props and robes for (and which I still own) and named back in 1997, after being authorized to work it by David Griffin, and which I have worked since then until this Vernal Equinox. In my magical universe there doesn’t exist any Thoth Ter Maximus Temple No. 9 anymore in Gothenburg, Sweden, or anywhere else for that matter. It was born with me and it died peacefully with me. History repeats itself, it seems.

Lämna en kommentar

Under Nyheter

Varför det är nödvändigt med härkomst

Apostlisk succession

Med anledning av den senaste tidens diskussioner om härkomst och vårt arbete här på hemsidan med att utveckla innehållet under fliken ”Härkomst” så har det slagit oss att vi hittills inte har talat något om syftet med all denna betoning på härkomst eller härstamning. Detta ämne är så självklart och underförstått att det hittills inte har slagit oss att våra läsare kanske inte alls förstår anledningen bakom all uppståndelse kring detta. Man kan säga att härkomst utgör själva märgen i initiation och att initiation i sin tur är det enda legitima sätt att överföra en levande tradition vidare till nästa generation av initiander. Vårt perspektiv på härkomst utgår helt från traditionalismens syn på den, vilket för det postmoderna sinnet kan verka främmande. Dock ger detta faktum, att härkomst utgör essensen i en initiatorisk tradition, en grogrund för att dess vederläggelse bildar det ultimata vapnet mot Traditionen som sådan och mot dess förmedlare, ordenssällskapet, som då får utgöra den huvudsakliga måltavlan. Vi har därför lagt till ett avslutande avsnitt till huvudämnet ”Härkomst” som vi har kallat Nödvändigheten av härkomst. Texten inleds med följande ord:

I vår post-moderna tid kan det verka som underligt och förlegat att betona vikten av härkomst så som vi har givit uttryck för här på vår hemsida. Men läsaren måste erinra sig att H∴O∴G∴M+R∴ utgör ett traditionalistiskt ordenssällskap. Som sådan betonar vi Traditionen och har tagit på oss uppgiften att bevara och skydda den mot mottraditionen. Traditionalismens huvudtes är att det existerar en Primordial Tradition som traderas initiatoriskt från initiator till initiand genom en temporal tradition som söker att efterlikna Den Primordiala. Detta är seden och sättet varmed Traditionen förs över till nästa generation, vilket gör den till en levande princip och ej en torr vetenskap som man blott kan läsa sig till; den muntliga kunskapen och gense praxis utgör själva essensen i Traditionen. Läs fortsättningen här efter att ha scrollat längst ner till rubriken Nödvändigheten av härkomst…

Lämna en kommentar

Under Nyheter

Declamatio Fraternitatis

Declamatio Fraternitatis

Dokumentet Declamatio Fraternitatis – Brödraskapets Deklaration anno 2014 – har lagts upp som en uppföljaren till vårt tidigare manifest Praedicatio Fraternitatis. Denna text i pdf-format kungjör manifestationen av Hermetiska Orden av Den Gryende Morgonrodnaden som ett helt oberoende och autonomt brödraskap och grundandet av dess nya Modertempel, byggt på ruinerna av vårt gamla Thoth Ter Maximus Tempel No. 9 (Alpha et Omega Tempel No. 9 av Gryende Morgonrodnaden). I detta manifest proklamerar vi orsakerna till vårt avskiljande från alla tidigare allianser och lojaliteter samt grundandet av en ny Rosenkorsisk Konfederation av oberoende och autonoma Tempel och Ordenssällskap. Den lyder:

I Universums Härskares Namn, låtom er alla höra vårt Declamatio!

Hermetiska Orden av Den Gryende Morgonrodnaden (H∴O∴G∴M+R∴) förkunnade när Sol inträdde i Aries i nådens år 2008 med sitt Praedicatio Fraternitatis att den åter hade slagit upp dörrarna till sitt svenska Tempel efter en längre tids tystnad och att Orden i detta hade avlagt sig den gamla beteckningen Gyllene Gryningens Hermetiska Orden (en ursprunglig försvenskning av namnet Hermetic Order of the Golden Dawn). I samband med detta namnbyte lanserade den svenska Orden sitt unika sigill, vilket var baserad på symbolen för Den Allmänna Reformationen anno 1999 (Reformatio Fraternitatas Ad Rosae Crucis Anno 1999), den vita triangeln krönt av det röda korset och den gyllene rosen, med tillägg av en törnbuske som utgick från triangeln och slingrade sig runt ett strålande kors för att utveckla den gyllene rosen i korsets skärningspunkt. Läs fortsättningen här…

Lämna en kommentar

Under Nyheter

En redogörelse av vårt källmaterial

Ellic Howe — the Magicians of the Golden Dawn, W.B. Yeats, Annie

Med anledningen av den förekomna diskussionen som sista tiden har väckts angående vår Ordens initiatoriska och esoteriska härkomster så har vi till fliken ”Härkomster” lagt till ett avsnitt som vi har kallat Källmaterial. Detta avsnitt avslutar hela den sidan och redogör för vårt källmaterial bakom både innehållet i fliken ”G∴D∴” och i ”Härkomst”. I denna redogörelse har vi strävat efter att vara ärliga och sanningsenliga i våra källor, i synnerhet vilket som utgör vår muntliga tradition som vi har fått till oss genom våra egna initiatoriska överföringar. Vi inser att det inte existerar något som en ovederlagd och av det ockulta samfundet bekräftad härkomst tillbaka till Hermetic Order of the G∴D∴/Rosicrucian Order of A∴O∴ från 1888 eftersom den andliga härkomstens esoteriska natur undanflyr en akademisk forskning. Idag existerar det inte något privilegiebrev från H∴O∴G∴D∴ eller R∴O∴A∴O∴ eftersom denna Orden formellt avvecklades år 1972 när Hermes Tempel No. 28 stänges permanent. Sålunda utgör samtliga post-moderna Golden Dawn-baserade ordenssällskap någon form av återuppväckelse, dock med en bruten kontinuerlig länk eller utan någon formell auktorisation av en regelrätt installerad Ledare för den forna Orden G∴D∴/A∴O∴. Vår egen Orden, Hermetiska Orden av Den Gryende Morgonrodnaden, utgör ett exempel på en sådan återuppväckt Orden med härkomst tillbaka till det ursprungliga G∴D∴/A∴O∴. Vad vi försöker att påvisa i detta avsnitt är att den andliga och esoteriska härkomsten inte är knutet till några privilegiebrev utan till Graden Adeptus Exemptus 7°=4°. Vi hävdar att vår Orden H∴O∴G∴M+R∴ besitter en sådan härkomst som har förmedlats till oss i en kedja av Adepti Exempti vilket i succession kan härledas tillbaka till vår Ordens grundare S. L. MacGregor Mathers.  Den fullständiga texten lyder:

Ovanstående beskrivning av härkomsten till Hermetiska Orden av Den Gryende Morgonrodnaden utgör vår nuvarande syn på detta vilket kan komma att revideras om nya fakta presenteras av oberoende forskare som inte har något jäv eller om de ej härstammar från anonyma källor. Vi är väl medvetna om att frågan om autentisk härkomst till Hermetic Order of the G∴D∴ och Rosicrucian Order of A∴O∴ är en akademiskt osäker fråga, som står under ständig förändring allt eftersom nya uppgifter framkommer i den seriösa forskningen. Man kan säga att det sista fullt auktoriserade och legitima Templet med formellt privilegiebrev i denna tradition utgjordes av Hermes Tempel No. 28 i Bristol, dock inte i egenskap av att ursprungligen ha grundats av R. W. Felkin såsom utgörande en del av Stella Matutina. Läs fortsättningen här efter att ha scrollat ner till rubriken Källmaterial…

Lämna en kommentar

Under Nyheter

En allmän översyn av hemsidan

Ahathoor Chiefs

Under de senaste månaderna har vi utfört en allmän översyn av hemsidan, förutom vissa smärre estetiska ändringar bl.a. döpt om vissa sidor (”texter” till ”arkiv” och ”Tempel” till ”Orden”), tillika omfattande kompletteringar av sidorna ”G∴D∴”, ”Härkomst” och ”Orden”, samt vissa smärre korrigeringar och tillägg till ”Initiation” och ”Tradition”. Dessa förändringar har gjorts främst för att tillgodose alla förändringar som har skett sedan Hermetiska Orden av Den Gryende Morgonrodnaden under Vintersolståndet 2013 hade proklamerat att den avskiljt och frigjort sig från moderorganisationen Hermetic Order of the Golden Dawn (Rosicrucian Order of Alpha et Omega). Denna frigörelse har också inneburit att vi har kunnat göra en ännu mer ärlig redogörelse för Ordens post-moderna historia utifrån ett kritiskt perspektiv, utan att behöva ta hänsyn till tidigare band och lojaliteter; vi minns och hedrar vår härkomst men samtidigt är vi ärliga med att redogöra för de verkliga skäl som har legat bakom vårt utträde från det internationella ordenssamfundet.

Sedan vårt kollektiva utträde ur H.O.G.D./A+O har vissa mot-traditionella författare och Golden Dawn-ledare gjort sitt bästa för att underminera och vederlägga vår Ordens härkomster, i synnerhet den som kommer genom Desmond Bourke. Vi har därför bifogad ett avsnitt kallad ”Apologi” under fliken ”Härkomst” för att där göra en genomgående analys av våra belackares teser som de håller emot oss på ett så sakligt och skolastiskt sätt som vi har förmått oss till. På samma sätt har vi även adresserat den allmänna misstro som finns och har funnits i Golden Dawn-samfundet mot Den Allmänna Reformationen anno 1999 och på vilket sätt som H∴O∴G∴M+R∴ har implementerat dess bud i en unik hyperboreisk rikting, allt presenterat i ett särskilt avsnitt titulerat med rubriken ”Reformationen” under den allmänna fliken ”G∴D∴”. Vad mer är att vi även har lagt till en rubrik under fliken ”Orden” med titeln ”Konfederation” där vi kort redogör för existensen av en ny Konfederation av oberoende och autonoma Ordenssällskap och Tempel som alla delar vår traditionalistiska världsåskådning. Vi rekommenderar därför läsaren att ta sig en titt runtom hela vår hemsida, som numera befinner sig under det egna domän-namnet Gryendemorgonrodnaden.com.

2 kommentarer

Under Nyheter