Etikettarkiv: Hermetic Order of the Golden Dawn

The Autumnal Equinox 2019, an opportunity to relax and keep your mouth shut

Our contemporary world is becoming more and more like a machine whose gear spins faster for each passing year and for every technological innovation that is realized. We humans have never had as many choices as we do now and we can perform a tremendous number of more actions and tasks at one and the same time. One of the major breakthroughs of our time has been the Internet and its subsequent applications. Never has it been so easy to share information, communicate with people on the other side of the globe, play games together or share ones day via, for example, twitter, Instagram or Facebook (or why not all three ?!). Of course, this is no breaking news, it is not even something that only applies to our time.

Man has always strived for progression, to find effective solutions, sometimes for something that will advance our time here on earth and sometimes for something that could have been too easily abused. Social media is especially easy to abuse. Our fantastic information technology has a downside, a darker outcome so to say. Many chase the “likes” on Facebook like the poor chase bread for the day. Many try to make an income through a blog or instagram while others buy ”traffic” into their account to attract advertisers. Ultimately, technology has in many cases been reduced to dealing with money and (which is much worse) to feed the deep need for confirmation that exists in so many of us.

So what does our misuse of IT have to do with Autumnal Equinox? In the name of truth, not very much at all. In contrast, autumn is characterized by the fact that it is getting darker, the days are getting shorter and the nights are getting longer. The temperature drops and the nature around us prepares for a long sleep. The oak tree outside the window lets its liquid retreat to stem and root so as not to freeze to ice, the leaves fall yellowish to the ground. Some animal species are preparing to enter the hibernation den, while our neighbor rakes their lawn free of all leaves. The whole world seems to be slowing down. All this is a natural effect of the season’s arrival.

In the past, before social media, it was easier for us humans to follow the course of nature. We stored our harvest, our food and we waited for our winter apples to be ripe enough to eat. We spent time at home with each other, drank hot chocolate, played party games, lit a fire. It was a time when it was easy to engage with and commit to one thing at a time, along with the people you love and without feeling the need (or coercion) of sharing and comparing it in social media. We had greater prerequisites for being able to live in the present, with our mind in the same place as our body. We humans seem to have reached a point where we no longer follow the course of nature or the seasons. We hardly follow our own inner voice. This voice of our Higher Self who is within us all and who quietly whispers his wisdom. A wisdom for deaf ears is seems, as we are fully occupied with letting our mouths speak, our fingers write and our eyes to see if we have got any likes on what we want to convey. Likewise, we seem to sustain a need to compete with our fellow humans about who said what, said it first and who got the most likes. We are divided in body and mind, and even in our actions.

This behavior, this abuse of confirmation (for whatever reason) has also spread to the occult world. Never has it been shared as much information from covens, secret orders, solitaire magicians and the likes. A small part of this information is useful, but for the greater part this has been shown to have a high risk of destructiveness between people but also for their own person. People are arguing as if there was no tomorrow and many are applying the technique of ‘Whoever yells loudly and first is right’. Never have there ever been so many people claiming to follow the right path, have the right traditional descent, have attained the right divine contact ad infinitum. Perhaps some of these people have found something that enriches their lives, some may even have reached a certain stage of spiritual development. Nevertheless, there is also those who believe that all information and knowledge should be free to be shared for all who has eyes to see, regardless if the information has been confirmed to the true or not. Not infrequently (although there are exceptions) these people would like to tell you that THEY, their website, their posts have something important to share and they are the first to do so too! These people usually care less about what information they share, the important thing is that they are the ones who share it. They care more about being recognized in their field, getting their confirmation needs satisfied than what effects their information has on the recipient.

In the contemporary occult arena, everyone seems to be full of accumulated knowledge but lacks the wisdom and ability to show consideration. The wisdom to realize when, where and to whom one should share their information with, but above all to be considerate and clear-minded enough to know when one should not share one’s knowledge.

depositphotos_84315948-stock-photo-shhh-secret-concept-finger-over

Let us have the courage to take a step back this Autumnal Equinox. Consider nature and how it behaves during the season and take inspiration from it. Let us calm our hands, rest our weary voice, let our eyes dwell on the colors of autumn instead of an instagram flow. Let us again apply the Hermetic principle of silence and learn to listen again.

Annonser

Lämna en kommentar

Under Okategoriserade

Höstdagjämningen 2019, ett tillfälle för att koppla ner, stilla vårt sinne och att hålla mun

Höstdagjämningen 2019 infaller i år den 23:e september kl 07:50, i Europa, på den Norra Hemisfären. Det är med andra ord ett litet tag kvar innan dagjämningen anländer och därför tjänar detta inlägg som en förberedelse inför vad som komma skall. Vissa utav er som läser detta må finna en visdom i de skrivna orden, andra irritation. Det hela handlar om perspektiv och förhållningssätt till den väg som vi vandrar.

 

Vår samtid känns allt mer och mer som ett maskineri vars kugghjul snurrar snabbare för varje år som går och för varje teknologisk innovation som realiseras. Vi människor har aldrig haft så många valmöjligheter som nu och vi kan utföra enormt många fler handlingar och uppgifter på en och samma gång. En av vår tids stora genombrott har varit internet och dess påföljande applikationer. Aldrig har det varit så lätt att dela information, kommunicera med människor på andra sidan jordklotet, att spela spel tillsammans eller dela med sig av sin dag via exempelvis twitter, Instagram eller Facebook (eller varför inte alla tre?!). Detta är självfallet ingen nyhet, det är inte ens något som endast gäller för vår samtid. Människan har alltid strävat efter progression, att hitta effektiva lösningar, ibland för något som kommer att främja vår tid här på jorden och ibland för något som har kunnat missbrukas alltför lätt.

 

Sociala medier är i synnerhet lätt att råka missbruka. Vår fantastiska informationsteknologi har en baksida. Många jagar likes på Facebook likt den fattige jagar bröd för dagen. Många försöker livnära sig via en blogg eller instagram medan andra köper ”trafik” till sitt konto för att locka till sig annonsörer. Till sist och syvende har tekniken i många fall reducerats till att handla om pengar och för att (vilket är mycket värre) nära det djupa behov av bekräftelse som finns hos så många av oss människor.

 

Så vad har vår samtids missbruk av IT att göra med Höstdagjämningen? I sanningens namn inte särskilt mycket alls. Däremot kännetecknas höstdagjämningen med att det börjar bli mörkare, dagarna blir kortare och nätterna blir längre. Temperaturen sjunker och naturen runt omkring oss förbereder sig för en lång sömn. Eken utanför fönstret låter sin vätska dra sig tillbaka till stam och rot för att inte frysa till is, löven faller gulnande ner mot jorden. En del djurarter förbereder sig för att gå i ide samtidigt som grannen står och krattar sin gräsmatta fri från alla löv. Hela världen tycks dra ner på tempot som varit under sommaren. Allt detta är en naturlig effekt av årstidens ankomst och balanseringspunkt. För inte så länge sedan, innan sociala medier existerade var det lättare för oss människor att följa naturens gång. Vi lagrade vår skörd, våra livsmedel, vi väntade på att våra vinteräpplen skulle bli mogna nog att ätas eller användas i någon paj. Vi umgicks hemma hos varandra, drack varm choklad, spelade sällskapsspel, tände en brasa. Det var en tid då man hade lätt för att sysselsätta sig med en sak åt gången, tillsammans med de människor som man tycker om och utan att känna ett behov (eller tvång) av att dela detta i sociala medier. Vi hade större förutsättningar för att kunna leva i nuet, med vårt sinne på samma plats som vår kropp.

 

Vi människor verkar ha kommit till en punkt där vi inte längre följer naturens eller årstidernas gång. Vi följer knappt vår egen inre röst. Denna röst från vårt Högre Jag som finns inom oss alla och som stillsamt viskar sin visdom. En visdom för döva öron kan tyckas eftersom vi är fullt upptagna med att låta vår mun tala, våra fingrar skriva och våra ögon för att se om vi fått några likes på det vi vill förmedla. Likaså verkar vi nära ett behov av att vilja tävla med våra medmänniskor om vem som sade vad och först och vems som fick flest likes. Vi bryr oss allt för mycket om vad andra tycker och gör! Vi är splittrade i kropp och sinne med även i våra handlingar.

 

Detta beteende, detta bekräftelsemissbruk (oavsett bakomliggande anledning) har även spridit sig till den ockulta världen. Aldrig har det delats som mycket information från häxcirklar, hemliga ordnar, solitära magiker och liknande. En liten del av den informationen är nyttig, men till den större delen har detta visat sig ha en hög risk för destruktivitet människor emellan men även för den egna personen. Folk bråkar som om det inte fanns någon morgondag och många applicerar tekniken av att ’Den som skriker högst och först har rätt’ oavsett om deras deduktion kommit ifrån en korrekt eller felaktig grundtanke. Aldrig någonsin har det funnit så många människor som påstår sig följa den rätta vägen, har rätt traditionell härkomst, har uppnått den rätta gudomliga kontakten ad infinitum. Måhända har en del av dessa människor funnit något som sannerligen berikar deras liv, några kan till och med ha uppnått ett visst stadie av andlig utveckling. Det må vara som det är med den saken. Det finns även de som anser att all information och kunskap ska vara fri och ogranskat skall delas för allas ögon. Inte sällan (även om det finns undantag) vill dessa människor gärna berätta om att just DOM, deras hemsida, deras inlägg har något viktigt att dela med sig utav och dom är först ut med att göra det också! Dessa människor bryr sig oftast mindre om vad det är för information som dom delar, det viktiga är att det är just dom som delar det. Dom bryr sig mer om att bli erkända inom sitt område, att få bekräftelsebehovet mättat än vilka effekter som deras information har på mottagaren.

 

På den samtida ockulta arenan verkar alla vara fulla med insamlat material men saknar kunskap, visdom och förmågan till att visa hänsyn. Kunskap för att kunna urskilja om deras material på djupet faktiskt är sanningsenligt, Visdom att inse när, var och till vem man bör dela med sig av sin information, men framför allt att kunna vara hänsynsfull och klarsynt nog att veta när man inte bör dela med sig av sin kunskap.

depositphotos_84315948-stock-photo-shhh-secret-concept-finger-over

Låt oss därför denna Höstdagjämning ha modet att ta ett steg tillbaka. Betrakta naturen och hur denna beter sig under årstiden och ta inspiration från denna. Låt oss stilla våra händer, vila vår trötta röst, låta våra ögon fastna på höstens färger istället för ett instagramflöde. Låt oss återigen applicera den hermetiska principen av tystnad och lära oss på nytt att lyssna. Kanske får vi tillfälle att lära oss något nytt, något som får oss att växa och ta ett steg framåt på den väg som vi proklamerat att vi vandrar som dårar i mörkret.

Med dessa ord önskar den Hermetiska Orden av den Gryende Morgonrodnaden er alla en kommande och minnesvärd Höstdagjämning.

Lämna en kommentar

Under Okategoriserade

Dementi och klargöranden

Sigillet för H∴O∴G∴M+R

Den andliga tradition som här går under den engelska beteckningen ”Golden Dawn” (G∴D∴), på svenska översatt till ”Gyllene Gryning”, har överhuvudtaget inget att göra med det ny-nazistiska eller ny-fascistiska och populistiska grekiska partiet Χρυσή Αυγή (Chrysi Avyi). Den enda likheten dem emellan är att dessa två grekiska ord kan översättas till ”Golden Dawn” och ”Gyllene Gryning”. Den äldre esoteriska tradition som går under beteckningen G∴D∴ grundades redan år 1888 i England och har absolut inget att göra med ultra-nationalism, förtryck eller rasism. Tvärtom representerar det egentliga och sanna ”Golden Dawn” kosmopolitism, frihetlighet och tolerans för olikheter. Detta namn har ett ursprung i en äldre tysk tradition och tillämpning som går under beteckningen ”Aufgehenden Morgenröthe”, vilket kan översättas till ”Gryende Morgonrodnaden”, vilket är en bättre benämning för vår tradition som tydligt skiljer ut den från missvisande och olyckliga associationer med dylika främmande element.

Dock har en annan internationell andlig organisation med närvaro i Sverige, verksamt inom samma tradition (G∴D∴) som H∴O∴G∴M+R∴, förvillande nog och utan något medgivande från oss valt att kalla sig för ”Hermetiska Orden av Den Gryende Morgonrodnaden”. För att undvika förvirring, låt det vara känt att det är vår Orden och ingen annan i Sverige som är den rättmätiga upphovsmakaren till namnet Hermetiska Orden av Den Gryende Morgonrodnaden och att detta namn är varumärkesskyddat i Sverige hos Patent- och registreringsverket. Endast denna hemsida utgör den legitima representanten för Hermetiska Orden av Den Gryende Morgonrodnaden.

Lämna en kommentar

Under Kommuniké, Proklamation

En internationell konfederation av oberoende Tempel och Ordenssällskap

Ouroborus Sigill

Saxat från avsnittet Konfederation under fliken ”Orden”: Hermetiska Orden av Den Gryende Morgonrodnaden utgör en del av ett vidsträckt nätverk av Tempel och Ordenssällskap över hela världen vilket har samlat sig och organiserat sig under en gemensam Konfederation. Denna är endast känd för den yttre världen under sin akronym S. et R+C. F. T. och dess verkliga namn i sin fullhet är endast en angelägenhet för dess medlemmar och för dess invigda. H∴O∴G∴M+R∴ utgör en central medlem såsom en av de ursprungliga grundarna och initiativtagarna till Konfederationen och vars Modertempel utgör den äldsta och ursprungliga initiatoriska skolan. Vi vill dock kungöra Konfederationens sigill vilket uttrycker mången mysterier sammanfattade i sin symbolik (se ovan).

Denna Konfederation är ett edsförbund mellan självständiga och autonoma Ordenssällskap och Tempel inom den Hermetiska och Rosenkorsiska Traditionen som delar en Traditionalistisk kultur- och historiesyn, inte minst angående den Västerländska Esoteriska Traditionen självt. Samtliga medlemmar av Konfederationen arbetar inom Golden Dawn-traditionen specifikt och i andra Hermetiska, Rosenkorsiska och Qabalistiska traditioner i allmänhet. Konfederationen har satt som sitt främsta mål att upprätthålla Traditionens råmärken och att erbjuda lämpliga kandidater en Traditionell invigning och undervisning i de urtida och klassiska mysterierna såsom utgörande en vitalt alternativ till vår moderna och postmoderna världs rådande materialistiska och reduktionistiska paradigm.

S. et R+C. F. T. ämnar att skapa en gemensam kvalitetsstandard för den Yttre eller Första Ordens initiatoriska system, träning och undervisning. Inom ramen för denna minsta gemensamma nämnare arbetar varje konfedererad Yttre Orden självständigt under full autonomi och eget namn. Konfederationen är uppdelad i regionala jurisdiktioner vilket definieras och sammanbinds av gemensamma geografiska, språkliga, etniska, kulturella och/eller historiska nämnare. Exempelvis utgör H∴O∴G∴M+R∴ den nordiska eller hyperboreiska jurisdiktionen av S. et R+C. F. T. vilket i dagsläget omfattar alla nordiska länder (Sverige, Norge, Danmark, Finland, Island, Åland, Färöarna och Grönland) samt de baltiska länderna (Estland, Lettland och Litauen).

Samtliga konfedererade Ordnar i Det Yttre lyder under och delar en gemensam Inre eller Andra Orden. Denna Inre Orden är i sin tur i regel uppdelad i olika Kollegier vilket i de flesta fall sammanfaller med de regionala jurisdiktionerna. Var och en av de konfedererade Ordnarna i Det Yttre är auktoriserade av De Högt Ärade Ledarna för Den Andra Orden och svarar mot dem i alla sina förehavanden. På detta sätt upprätthåller S. et R+C. F. T. den traditionella hierarkien och slöjan mellan De Yttre och Inre Mysterierna. Konfederationens högste översyningsman är dess Archon Basileus eller Basilinna vilket bemyndigar Den Inre Orden i kraft av Graden Adeptus Exemptus 7°=4°. Var och en av de konfedererade Ordnarna i Det Yttre väljer ut kandidater för upptagning och ansvarar självständigt för den individuella initiatoriska processen och undervisningen av sina initierade inom ramen för sin geografiska jurisdiktion under stående dispens från Den Inre Orden.

De Högt Ärade Ledarna för Den Andra Orden kan i undantagsfall ta speciella hänsyn och utfärda en särskild dispens att efter en formell ansökan till S. et R+C. F. T. låta upptaga och genom privilegiebrev auktorisera ett redan etablerat autonomt och oberoende Tempel, utan någon aktuell anknytning till ett redan existerande ordenssällskap, under förutsättningen att det före sin upptagning efterföljer Traditionens råmärken och upprätthåller en hög kvalitet i sin verksamhet åtminstone enligt följande:

  • Troget arbetar initiatoriskt enligt 1888 års allmänna reformation med Graderna och studieplanen såsom traditionellt har angivits av Hermetic Order of the Golden Dawn (1888–1903), Rosicrucian Order of Alpha Omega (1901–1939) eller Stella Matutina (1903–1972), från Neofyt 0°=0° upp till Adeptus Minor 5°=6°, väglett av publicerad litteratur och officiella manuskript, samt idkar avhållsamhet från att rekonstruera några av Graderna bortom den mindre adeptens.
  • Betonar kvalitet framför kvantitet vid urvalet av sina kandidater samt upprätthåller en hög standard i undervisningen och träningen av sina invigda, underkastande dem stränga kriterier och rigorösa fordringar för befordran till högre Grad med krävande skriftliga och praktiska examinationer.
  • Administrerar och styr verksamheten enligt ett traditionellt tredelad ledarskap inom ramen för en Imperator (ledare), Praemonstrator (lärare) och Cancellarius (arkivarie), tillsammans med en temporärt installerad Hierofant (initiator) som leder ett ämbetsmannalag bestående av en Hegemon (psykopomp), Hiereus (offerpräst), Kerux (härold), Stolistes (vattuman), Dadouchos (fackelbärare) och Vaktpost.
  • Kräver av sina invigda medlemmar ett aktivt deltagande i Templets aktiviteter och obligatorisk närvaro vid regelbundna sammankomster på en månatlig basis samt förpliktigar dem att ta kollektivt ansvar för skötseln av verksamheten, ej blott begränsat till inbetalningen av medlemsavgifter, och att officiera såsom ämbetsmän i samband med invigningar och befordringar eller andra former av ceremoniellt arbete i grupp.
  • Efterlever de traditionella trohetsederna såsom invigda, i synnerhet exemplifierat genom Neofytens och Adeptens förpliktelser, och i synnerhet helgar tystlåtenhetens heliga principer, med reservation för att upprätthålla en semi-offentlig tillvaro där Templets existens må vara allmänt känd, antingen lokalt eller på Internet, men där dess verksamhet, mötesplatser, dokumentation och medlemsmatrikel hålls helt hemlig.
  • Avhåller sig från mottraditionell och nyandlig dubiös verksamhet såsom aggressiv marknadsföring, kommersialism, profanering, sekterism, självinvigning, seriell invigning, astral invigning, kanalisering och spiritism eller att blanda upp traditionell hermetisk och qabalistisk undervisning med nymodigheter såsom nyhedendom, nyshamanism, thelema, kaosmagi, mörkermagi, satanism, ateism, teosofism, antroposofi, new age, reiki, nyyoga, nytantra, etc., för att bevara den traditionella läran obefläckad.
  • Efterföljer en traditionalistisk kultur- och historiesyn, inte minst på andlighet och religion, dels enligt den perenniella eller traditionella skolan såsom stadfäst av bl.a. René Guénon, Ananda Coomaraswamy, Julius Evola, Frithjof Schuon och Mircea Eliade, och dels genom tron på den möjliga existensen av en ursprunglig hermetisk tradition som har förmedlats sedan antiken fram till modern tid genom ett urtida brödraskap officiellt känt såsom Den Tredje Orden vilket genom sändebud agerandes såsom Hemliga Ledare historiskt har överfört esoterisk undervisning och auktorisation till Den Andra Orden.

De Högt Ärade Ledarna för Den Andra Orden kommer efter godkänd ansökan om medlemskap och upptagning i Konfederationen att reglera Templets verksamhet enligt en individuell konverteringsplan för att anpassa det enligt Reformatio Fraternitatas Ad Rosae Crucis Anno 1999 och Reformatio Minore Anno 2010 (de allmänna respektive mindre reformationerna). Samtliga medlemmar i detta nyauktoriserade och konfedererade Tempel kommer att få sina Grader kollektivt tillerkända och dess tidigare ledarskap likaledes bibehålla sin status inom Konfederationen. Templet kommer i sin tur att antingen ingå i en befintlig jurisdiktion eller utgöra Modertemplet i en helt nygrundad konfedererad jurisdiktion.

Lämna en kommentar

Under Kommuniké, Nyheter

Angående våra esoteriska traditioner och ockulta strömningar

Hermes Mercurius Trismegistus

Saxat från det nya avsnittet Traditioner under fliken ”Orden”: Hermetiska Orden av Den Gryende Morgonrodnaden har sin huvudsakliga grund i Golden Dawn-traditionen och i vad som har kommit att kallas för Västerländska Mysterietraditionen (Western Mystery Tradition). Relevant Golden Dawn-tradition definieras här såsom den lära, både i dokumentform och muntligen förmedlad, som har sitt ursprung i Hermetic Order of the G∴D∴ (W. W. Westcott), Rosicrucian Order of A∴O∴ (S. L. MacGregor Mathers) och Stella Matutina (R. W. Felkin). Den Västerländska Mysterietraditionen definieras såsom den lära som har utvecklats av Adepter ur någon av dessa tre ursprungliga ordenssällskap och som har förmedlats till vår Orden genom dokument, litteratur och muntlig tradition, främst från Paul Foster Case, Dion Fortune och Israel Regardie, och i begränsad omfattning från Aleister Crowley. Dessa traditioner och undertraditioner har förmedlats till H∴O∴G∴M+R∴ genom ordenssällskap såsom Ordre Rosicrucien de l’Alpha et Omega (Jean-Pascal Ruggiu), Hermetic Order of the Golden Dawn (Cris Monnastre), Servants of the Light (Dolores Aschcroft-Nowicki) och Builders of the Adytum (Paul Foster Case).

H∴O∴G∴M+R∴ hämtar även sin inspiration och sina läror från den äldre Rosenkors-traditionen, såsom den har blivit representerad genom olika manifest, som i Thesaurus Thesaurorum (1580), Naometria (1604), Fama Fraternitatis (1614), Confessio Fraternitatis (1615), Christian Rosencreutz Alkemiska Bröllop (1616), Themis Aurea (1618), Codex Rosae Crucis (1650), Geheime Figuren der Rosenkreuzer (1785), etc., förmedlat genom diverse alkemiska ordenssällskap verksamma under den moderna tidseran, såsom Die Unzertrennlichen/Sincera Confoederatio (Johann Valentin Andreae), Gold und Rosenkreutz Orden/Fraternitas Rosae et Aurea Crucis (Samuel Richter), Fratres Lucis/Asiatiske Bröderne (Hans Heinrich von Ecker und Eckhoffen), Egyptiska Frimureriet/Misraïmriten (Alessandro Cagliostro), Loge St. John de l’Aurore Naissante/sur Aufgehenden Morgenröthe (Franz Josef Molitor), Societas Rosae+Crucis (Sigismund Bacstrom) och Frères Aînés de la Rose Croix (Roger Caro).

Vidare finner vår Orden inspiration i de Hermetiska och Kristna Qabalistiska traditioner så som de framför allt har formulerats och utvecklats under medeltiden och renässansen av Dante Alighieri och gruppen Fedeli d’Amore, Marsilio Ficino och Giovanni Pico della Mirandola tillhörande Den Platonska Akademin i Florens, samt de hermetiska filosoferna Giordano Bruno och Tommaso Campanella. Även magiker och alkemister såsom Geber, Nicolas Flamel, Johannes Trithemius, Henry Cornelius Agrippa von Nettesheim, Theophrastus ”Paracelsus” Bombastus von Hohenheim, John Dee, Edward Kelley, Simon Studion, Michael Sendivogius, Heinrich Khunrath, Henricus Madathanus, Basilius Valentinus, Michael Meier, Robert Fludd, Thomas Vaughan och Eirenaeus Philalethes utgör en stor inspiration för vår Orden. Vi erkänner även moderna alkemister som Cyliani, och inte minst Fulcanelli och hans närmaste elev Eugène Canseliet såsom auktoriteter, samt Solazaref och Jean Dubuis i ett senare led som viktiga kännare av Den Konungsliga Konsten.

Vår Orden finner även den tyska teosofin som en viktig del av den kristna esoteriska traditionen, så som den representeras av Jacob Böhme, Dr. John Portage och Johann Georg Gichtel, samt den specifika pansofiska form som denna tog inom den rosenkorsiska rörelsen såsom framfört av Johan Amos Comenius. Vi beundrar även Louis Claude de Saint Martin, ”Den Okände Filosofen”, och hans lära om hjärtats väg. Orden erkänner även den Salomoniska traditionen såsom utgörande en essentiell del av den kristna esoteriska och qabalistiska traditionen med sitt rika arv av grimoire-litteratur, såsom Picatrix, Ajnas, Abramelin, Liber Juratus, Clavicula Salomonis, Grimoirum Verum, Lemegeton och Liber Armadel. Vidare finner vi romantiken som en viktig inspirationskälla till vår Ordens tradition, vilket bl.a. utmynnade i 1800-talets ockulta renässans med viktiga författare som Francis Barrett, Edward Bulwer-Lytton, Frederick Hockley, Eliphas Levi, Paschal Beverly Randolph, Giustiniano Lebano, Kenneth MacKenzie, Giuliano Kremmerz och Gérard ”Paupus” Encausse.

Eftersom H∴O∴G∴M+R∴ är en Qabalistisk Orden så utgör de medeltida verken Sefer Yetzirah, Sefer HaBahir och Sefer Zohar, samt det alkemiska verket Asch Metzaref, kanoniska texter i vår undervisning. Med det är i synnerhet den qabalistiska skola som inleddes av Isaac ”Ari” Luria som utgör det största fokus i vår Orden, Den Lurianska Qabalah, i synnerhet som den kom att utvecklas av Nathan av Gaza såsom utgörande en teosofi kring den messianska figuren Sabbatai Zevi. Denna kom att kallas Den Sabbateiska Qabalah, överförd till den moderna tidseran genom den turkiska Dönmeh-sekten och dess messianska avatarer Jacob Querido, Berechiah Russo (Osman Baba) och Jakob Frank i ett sista led under 1700-talets senare hälft, en lära som överfördes till de rosenkorsiska Asiatiske Bröderne genom förmedlan av Moshe Dobruschka och Efraim Josef Hierschfield. Bland de kristna Qabalisterna viktiga för vår Orden skall även nämnas Athanasius Kircher, Georg von Welling och Christian Knorr von Rosenroth, vars verk Kabbala Denudata utgör en kanonisk text i vår Orden.

Sist men inte minst söker våra bröder och systrar i H∴O∴G∴M+R∴ inspiration i antikens initiatoriska mysterietraditioner vilka har utgått från Alexandria som ett andligt och kulturellt centra, främst representerat av de nypytagoréanska, hermetiska, gnostiska och nyplatonska skolorna, företrätt av så framstående personligheter som Numenius från Apamea, Apollonios från Tyana, Hermes Trismegistus, Zosimos från Panopolis, Basilides, Valentinus, Plotinus, Origenes, Porphyrios från Tyre, Iamblichos från Chalkis, Proklos från Konstantinopel och Stephanos från Alexandria, författaren av det alkemiska verket De chrysopeia. De kanoniska texterna från denna tid utgörs framför allt av De kaldeiska oraklen, Corpus HermeticumAsclepius, Tabula Smaragdina, Pistis Sophia och Enneaderna. Dessa antikens mästare hämtar i sin tur inspiration från de tre klassiska grekiska filosoferna Pytagoras, Platon och Aristoteles, de tre ensamt viktigaste förgrundsgestalterna i den västerländska esoteriska traditionen. Platons verk Dialoger och Aristoteles Metafysiken utgör två grundtexter i vår Orden.

Det kan ur denna uppräkning av esoteriska traditioner och ockulta strömningar härledas att H∴O∴G∴M+R∴ har sitt primära fokus på den västerländska esoteriska traditionen, så som den har kommit att utvecklas i Främre Orienten och så småningom spridit sig vidare till Europa, genom förmedlan av den arabiska renässansen. Vår Orden är ingen religiös organisation utan undervisar i Den Andliga Vetenskapen, vilket även omfattar djupgående studier av de judeo-kristna religionerna tillsammans med de klassiska hedniska traditionerna, de kaldeiska, egyptiska, grekiska, hellenistiska och romerska i Mellanöstern och medelhavsområdet, samt även nordisk hedendom ty vi är en Hyperboreisk Orden. Detta faktum hindrar oss dock inte att göra komparativa studier av religioner i Fjärran Östern, främst Hiduism och Buddhism, och den österländska esoteriska traditionen såsom tantra, yoga, vajrayana, dzogchen och taoism. Sålunda ansluter vår Orden sig till philosophia perennis och den Traditionella skolan inom religionsfilosofi, såsom utvecklat och förmedlat av René Guénon, Ananda Coomaraswamy, Guido de Giorgio, Julius Evola, Frithjof Schuon, Mircea Eliade och Alain Daniélou, samt svenskarna Ivan Aguéli, Tage Lindbom och Kurt Almqvist.

Not: Viss smärre modifiering har gjorts i informationen om Härkomst med anledning av Dion Fortune’s Fraternity of the Inner Light och avläggaren Servants of the Light, samt Paul Foster Cases Builders of the Adytum, inklusive släktträdet. [Bifogat: Bild på Hermes Trismegistos från en golvfresk i Sienakatedralen, Italien]

Lämna en kommentar

Under Nyheter

Angående akademisk esoterica

Ithell Colquhoun (Man Ray 1932)

Ett nytt avsnitt Saxat från Apologi under fliken ”Härkomst”: Oberoende källor, trots att de är skeptiska till [Ithell] Colquhouns tes om sambandet mellan den brittiska druidrörelsen och Golden Dawn, medger åtminstone att G. W. MacGregor Reid hade en personlig sekreterare som var initierad i G∴D∴ såsom Adeptus Minor 5°=6° och att MacGregor Reid under en begränsad tid firade vissa högtider med An Uileach Druidh Braithreachas  genom att utföra en viss G∴D∴ ritual kallad ”Golden Dawn” som inledde deras vanliga ceremoni. Trots detta har det gjorts ihärdiga försök av vissa mottraditionella Golden Dawn-författare sedan förra decenniet att underminera Colquhouns författarskap och trovärdighet som källa i historiska frågor, i synnerhet angående Nauda Templets existens vilket antyds vara ett rent fantasifoster kommet ur Dr. Robert A. F. MacGregor Reid, George Watsons son, en teori som har framförts av forskarna Ronald Hutton och Adam Stout. Den senare lär ha sagt följande till en likaledes kritisk Golden Dawn-författare angående Robert Macgregor Reid:

Ronald Hutton and I were musing about the Nuada Lodge, and came to the conclusion that the whole thing was invented by Reid junior as part of his policy of erasing all trace of G W Smith from druidic history while at the same time annexing his achievements. You’ll notice that Ithell Colquhoun mentions Smith’s journal The Pendragon several times, which he had published from his home address in Narbonne Avenue and designated as “the official organ of Mount Nuada of the Ancient Order of Druid Hermetists”. My guess is that she (Colquhoun) asked Robert about this magazine, and he cooked up the ‘Nuada Lodge’ story as a plausible-sounding explanation. Colquhoun’s claim for a connection with Waite seems to be based on similarities between Waite’s regalia and that of the later ADUB, which if anything confirms the suspicion that Robert was at the root of it all. She tells us (pp. 129-30) that a complete set of rites from Waite’s fellowship appeared on the open market: Ronald suggests that Robert might simply have bought them! In short, Nuada Lodge never existed, and that answers your other question about Desmond Bourke, who incidentally I’ve never heard of…

Adam Stout är forskare på University of Wales och Ronald Stutton är professor i historia på University of Bristol. Stout har specialiserat sig på druidism och ansluter sig till den postmoderna relativismen. I Stutton ser vi en kontroversiell forskare som har specialiserat sig på den brittiska nyhedendomen. Han har anslutit sig till den postmoderna rekonstruktionistiska skolan inom nyhedendomen, vilket betonar akademisk forskning framför någon muntlig tradition, och polemiserar starkt mot den traditionalistiska skolan som just betonar den muntliga traditionen och hävdar en levande hednisk tradition och länk till forntida hedendom. Sålunda har det bildats två läger som antingen stödjer hans polemiserande forskning (rekonstruktionisterna) eller som söker att vederlägga hans teser (traditionalisterna). Man kan därför inte mena att Hutton är opartisk utan snarare att han har en preferens för att stödja och bekräfta den rekonstruktionistiska världssynen i sin polemik mot traditionalismen. Båda dessa forskare hyser en skarp skepticism mot alla påståenden om autentisk härkomst av något slag. Enligt vår uppfattning representerar de båda, men i synnerhet Hutton, en mottraditionell strömning. Det är därför inte att förundras över att mottraditionella författare inom Golden Dawn-samhället baserar sina egna slutsatser på de gissningar och spekulationer som Stout ger uttryck för i sitt privata brev, kategoriska påståenden och slutsatser som knappast hade varit gångbara i en akademisk avhandling. [Bifogat: Fotografi på Ithell Colquhoun från 1932 taget av Man Ray, ur Collection du Centre Pompidou]

Lämna en kommentar

Under Nyheter

Ny uppgradering av Ordens släktträd och ett klargörande

Släktträd

På grund av nya och trovärdiga uppgifter som har kommit till vår kännedom har vi känt oss nödgade att göra en ny uppgradering av vår Ordens släktträd. I vår bifogde källhänvisning med titeln Källmaterial skrev vi nämligen följande, vilket förbinder oss att göra nödvändig korrektur både under fliken ”Härkomst” och i dess bifogade släktträd:

Ovanstående beskrivning av härkomsten till Hermetiska Orden av Den Gryende Morgonrodnaden utgör vår nuvarande syn på detta vilket kan komma att revideras om nya fakta presenteras av oberoende forskare som inte har något jäv eller om de ej härstammar från anonyma källor.

Leonard Stevens aka Jean de Cabalis, ledare för Whare Atua forskningstempel på Nya Zeeland, bidrog till att klargöra vissa felaktigheter som tidigare har påståtts av oss. Vi har, så som vi har uppfattat den information som vi tidigare har erhållit, hävdat att Madeline Motalbans Order of the Morning Star skulle ägt en härkomst till R. W. Felkins Stella Matutina, och att hennes organisations Adeptus Maximus på något sätt skulle ha varit relaterad till Graden Adeptus Exemptus i G∴D∴. Detta vederlades idag av Stevens, som skrev följande:

The Adeptus Maximus of Madeline Montalban is “nothing like”, nor being equivalent to the Golden Dawn 7=4 grade. Madeline Montalban correspondence course had a 22 degree grade system based upon the Tarot which during the course, various titles/grades were honoured. 0-0 being neophyte, 0-1 the Magician, 0-2 High Priestess. Montalban also refers to most persons doing the correspondence course will get as far as completing the ‘Adeptus Miniums’ [sic.] grade of the OMS.

Desmond Bourke may of completed the entire 22 degree OMS correspondence course and got awarded the Adeptus Maximus grade, but the grades of the OMS are not grades in the meaning of Golden Dawn initiatory grades and cannot be compared. It is like comparing apples with oranges.

Just denna detalj i vår historiska redogörelse har tidigare gjort oss skeptiska till om där verkligen har existerat en koppling mellan Stella Matutina och Order of the Morning Star, ju mer som vi har blivit informerade om Montalbans system som allt mer framstår för oss såsom främmande för G∴D∴, helt i avsaknad dess gradstruktur och rituella system. Stevens förtydligande har nu gjort oss övertygade om att där med största sannolikhet inte har existerat någon förbindelse med undantag till de snarlika namnen, även om det inte helt kan uteslutas. Det hela bottnar nog i ett missförstånd på grund av namnliknelsen vilket har skett i något led någon gång efter år 1993.

Vi har också tagit tillfället i akt att göra andra smärre modifieringar, förutom att ha raderat härkomstpilen mellan Hermes Tempel No. 28 och Order of the Morning Star, såsom att göra vissa förtydliganden angående Stella Matutinas härkomster, bl.a. till Rudolf Stainers Misraim-Dienst, och att endast rödmarkera Hermetiska Orden av Den Gryende Morgonrodnaden då den sedan Vintersolståndet 2013 har avskiljt sig från Hermetic Order of the Golden Dawn, Outer Order of Rosicrucian Order of Alpha et Omega. Dessutom har vi förtydligat att den franska föregångaren till H.O.G.D./A+O, Ordre Rosicrucien de l’Alpha et Omega, stängdes permanent och avvecklades år 2012 tillsammans med Ahathôor Tempel No. 7, oavsett om H.O.G.D./A+O har bemyndigat forna medlemmar i det franska Templet att öppna ett nytt Tempel med samma namn. Faktum är att den ursprungliga Alpha et Omega Orden som grundades år 1992 formellt stängdes på dess grundares Jean-Pascal Ruggius initiativ. Något påstående i motsättning till detta är illegitimt.

Detta kan för övrigt även sägas om andra Alpha et Omega Tempel som har stängts i Europa, såsom det svenska Thoth Ter Maximus Templet No. 9 vilket formellt stängdes permanent och avvecklades för gott under Vårdagjämningen 2014. På det gamla fundamentet av Thoth Ter Maximus-templets ruiner restes ett nytt Modertempel att tjäna värdiga kandidater på invigningens väg i hela Hyperborea. Vi vill i samband med detta återge en officiell kungörelse som utfärdades av vår Archon Basileus på Facebook vid Vårdagjämningen:

Just for the record. I ceremonially closed down the Thoth Ter Maximus Temple No. 9 on this Vernal Equinox Assembly, a Temple which I myself founded, created all the implements, props and robes for (and which I still own) and named back in 1997, after being authorized to work it by David Griffin, and which I have worked since then until this Vernal Equinox. In my magical universe there doesn’t exist any Thoth Ter Maximus Temple No. 9 anymore in Gothenburg, Sweden, or anywhere else for that matter. It was born with me and it died peacefully with me. History repeats itself, it seems.

Lämna en kommentar

Under Nyheter